面目全非的《画皮》，观感

周末很猥琐的用PPS看高清版《画皮》。看着就很纳闷蒲松龄当初描写的到底是个什么故事，就去查阅原文，原来精髓相差甚远。这是一部尝试诠释爱情含义却穿着聊斋古装皮肤的现代言情剧。

还是先关注电影本身。周小唯确实很养眼，而赵夫人的演技也挺好。电影的制作其实蛮用心的，观看也很享受。不足的地方是剧情。我感觉是想很深刻的诠释一下爱情，可惜不知怎的看完印象并不深刻。两天前观看，到现在已经很模糊。仔细去想哪里不对，其实这王生对小唯的爱情不成立。假设我们的王生看到了那皮底下黑不溜秋不停蠕动的躯体，他还会在最后那么深沉的对着那一堆不知何物的小唯说“我爱你”吗？？这整个包装好的狐妖有那么大的吸引力，最具魅力的部分应该就是那张皮。把这种女色的吸引简单强化一下就可以变成爱，这就牵强了些。然后由这个爱所诠释的忠贞，不攻自破。
所以觉得略荒唐。

然后我们关注原著里到底发生了什么。这里附上原文，摘自新浪网。
《聊斋志异·画皮》

    太原王生早行，遇一女郎，抱幞独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携幞物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。

　　明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

　　陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”

来源：《聊斋志异》 作者：蒲松龄(清)

这里的故事大致是：王生遇到美丽女子因好色将其秘密收养与之苟合在自己书房，在外遇到道士说他面色显妖气有性命之忧，王生不睬认为道士居心叵测回去惊然发现面色翠绿的妖怪在画皮。跑出去寻道士给他个拂尘护身，女妖气急败坏到口的肉不能放走就发飙直接掏出王生的心吃了扬长而去。第二天找来道士直接把妖给灭了。然后耐不过王妻陈氏的苦求，指点一个乞丐有办法救回王生。妻子找乞丐受尽屈辱，甚至吃下乞丐的痰，未果。回去抱着尸体痛苦不知怎的吐出颗心来，王生活转过来，自己恍惚间感觉莫名其妙。
可见这根本不是什么爱情剧。最后暗示寓意是王生如此糊涂，是妖以为美，道士好言却妄自揣测。你好色，结果妻子要吃别人痰才能救你。幸好天道还在让你复活，可怎的如此糊涂！悲哀！

所以说。。这部电影充其量只是用了王生的名字，用了画皮的idea。因画皮之名吸引了观众，而却也因为画皮砸了自己要诠释的真爱。
这部电影的局限，可能也就在此了。anyway,拍电影并不只是剧情那么点事情，我这里也只是乱弹几句罢了。

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Tags: 聊斋志异 电影欣赏